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谁能不见天地人神鬼,谁能不敬天地君亲师?供奉天地牌的禁忌 枢机阁

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作者:枢机阁 事起于一特别占佛缘仙缘的姑娘,见我文字,亲切莫名。和我相谈甚欢,沟通的过程中,她开始向我讲述两年以来的求法血泪史,求法过程,无比艰辛,可以说历经磨难,终于认清,不是所有的带青巾穿云游袜的相貌堂堂的大先生,都是办实事的人。于是我征得当事人同意,把这个故事分享给大家,也如她所愿,希望这个事情能帮助到更多需要帮助的有缘人。 壹 /  渐入正题 事情是这样的,2018年9月开始,姑娘开始沉迷于玄学,在某网络平台上,找到了一些所谓的大师, 有和尚还俗的,有学个半吊子风水的,有藏传密宗的,还有两个道门中人 。其中有一人是姑娘深感信任的,姑娘在这位“师兄”的引导下,依次在家里大摆 七星阵、佩戴灵官符、辟邪符 ;请回家很多 貔貅、麒麟、桃木枝、佛牌 ,不一一写明了。今天主要讲的是供奉天地牌,这个我简直是笑的气儿都上不来了,诸位在家有供“天地君亲师”的,也可以参详参详。  天地牌 这个牌又叫 天地牌 ,有的地方写作“天地国亲师”,也是政治改革了,没有君王,那就敬国好了。有很多假道士以这个为噱头,因为道教的爷很多不能进家门供奉的,大多都是在庙上供奉的,所以很多小爷拿着这个牌子出来,咱们都是中国人,一敬天,二敬地,三敬国家君王,四敬双亲,五敬师长。好像没有什么不对的,三观也很正气。 但是问题就出在你敬神未必一定要供神,这个牌牌供奉明白了,也就无虞,一旦要是没供奉明白,就开始往家里招灾招难了。参考下面的截图 点击添加图片描述(最多60个字) 那要供一个东西,首先得知道供的是什么。这个东西是佛啊,是道啊,是仙啊,是土地啊,还是灶神啊还是什么。这姑娘也不知道供的是什么,反正道爷说这么弄好就这么弄了,结果却不是这么回事。 不但是身体方面越来越疼痛难忍,运势方面也是小人频频,做事也多有不顺,本来是起运的年份,过的灰头土脸。别人家供奉神明,是灰头土脸的年份,平稳度过;这姑娘诚心信道,军心大振的年份反而是龙有浅溪。 究其根本,就是供的这个牌子出了大问题。 贰 /  谁来供奉、怎么供奉 天地牌并不是谁都可以供奉。讲起天地牌,要聊到其来源,还是很有意思的。明成祖朱棣时期,有一个学富五车的文人叫解缙。有一回有一个飞扬跋扈的臣子,也不知道是哪个倒霉蛋了,赶上他过生日。解缙就和朱...

人间命运规律是什么?人是否只能被动接受命运的安排?怎么改变命运? 三界秩序之人界(下篇)

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作者:枢机道人 提几个问题供诸君思考 上篇聊了一些神话故事,科学玄学各有的优势和劣势,讲了讲道教对于开辟鸿蒙之后的一些故事是怎么个发展脉络,了解了人是如何从神话中走出来。上篇有聊到人间最贵是阴阳相济,于社会而言也是如此。科学是阳,玄学是阴。只研究科学,不研究玄学,人往往浑浑噩噩度日不知为何。心中无敬畏,进而只见利不见道德。只重玄学,不重科学,就会整日沉湎于鬼神之说影响社会进步。希望本篇文章能借用的一部分科学的视角能为诸君玄学方面起到抛砖引玉的作用。只是内容一旦跟科学相关,难免有些枯燥了,但如果能深入理解,确实还是能收获一二。 一、人间有什么? 说起来,阳间可是热闹的。阳间有人,有仙家,有鬼,有上方来的神仙童子来此历练。他们有的是留恋时间烟火气不忍离开;有的是来此升级打怪,追求更高的神仙品阶;有的是糊里糊涂一生,再来一次还是继续糊涂过一生,循环往复;人间就像一个大熔炉,有的灵炼成了大道金丹飞升上天,有的灵就着真火炼成了药渣。世外人看这熔炉,一如老君看着自己的炼丹炉一样清明,该煽火的煽火,该烧柴的烧柴,何曾因为炉内的药引子短暂的哀嚎,停止过手上的工作?金灵童子没停过,银灵童子也没停过。这世上生克有情,生也是情,克也是德。玉不琢,不成器,宝剑不淬炼,何来破甲锋? 二、人间是什么大道规则? 道教讲天道承负;佛教讲诸法皆空,因果不空;儒家讲:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”。善恶有报,正如煮水,不可能把水壶刚放在火上一分钟,水就烧开了;烧开的沸水,也不可能把火一撤掉,水就凉了。天地万物,莫不是有一个演变的过程,积累到一定程度,就会发生改变。唯物主义讲这个东西叫量变与质变,大道至简且相通,在这一个命题上,无论是唯物还是唯心,中外先贤莫不是众口一词。 参考资料:东汉·于吉《太平经》 凡人之行,或有力行善,反常得恶,或有力行恶,反则善,因自言为贤者非也。力行善反则恶者,是承负先人之过,流灾前后积来害此人也。其行恶反善者,是先人深有积畜大功,来流及此人也 三、什么是命运? 人这一生是富贵是贫穷,是正居高位,还是偏居乡野,是阖家美满,还是鳏寡孤独。世间万事,不过是一个事件连着一个事件。这些事件的发生更多的是我们可以做出什么样的选择,也有一部分是由不得我们做任何的选择。往往吉星高照的好事儿是需要人做什么选择,霉运的事儿由不得人选择...

道教开天辟地世界观是怎样的?天上是否有神仙?三界秩序之天界(上篇) 枢机阁

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作者:枢机道人 三界秩序这个系列的文章下方,大家对于未知事物的热情空前高涨。地府冥界、幽冥界、人界都已经告一段落,还剩下天界和阿修罗界没有介绍,后续还会详细介绍元神轮回转世方面的文章,敬请诸君期待。后续这个系列的文章统一以三界秩序开头,方便诸君翻阅。其实这个系列写的我也热血沸腾,但是可惜这些东西不让我说的还有很多,除了人界的这个写着稍微舒坦些,没有折腾我什么病和灾,剩下的几篇确实要耗费一些能量。各位家中供奉佛道仙堂的,不要学我讲这么多这方面的话,免得能量耗散,又要平添几多磨难。照旧是提几个问题如下: 引子 1 认为天圆地方的古人真的蠢么? 2 天从何处来呢?怎么有的天?道教怎么看待盘古开天? 3 天上真的有神仙吗?都什么算神仙?神和仙的区别是什么? 一、浑天如鸡子,地如鸡中黄?天圆地方不对么? 随着科技越来越发达,现在我们都知道地球是圆的。回想我国古代先贤讲天圆地方,好像是一个笑话。但其实并不是这样。天圆地方,其实我国古人从来没说过天就是圆的,地就是方的,而是说古人看天的视角就像是天盖在地上,地上横纵无迹,就像是棋局。原话说的是:“天苍如图盖,大地如棋局”。这是一个视角的描述,而不是探讨真理的论点,以何种论据来支撑的。 ☉ 故宫风水讲究“天圆地方” 其实严格来较真,早在两汉,张衡就提出来过浑天说,说的是:“浑天如鸡子,天体圆如弹丸。地如鸡中黄,孤居于内,天大而地小。”意思就是说,天就像鸡蛋一样,天的形状是椭圆的,大地就像鸡蛋里面的蛋黄漂浮着,天比地大出去许多。 那是不是天圆地方就不对呢?不是这样,最早的天圆地方和宋明时期的格物致知如出一辙,可以说都中国人的认知世界的方式,世界就是一点一点观察而来。其实对错真理本来就有一些前提在,比方说有一些人觉得生活安稳是人生福气,也有一些人觉得轰轰烈烈才不枉此生。不存在绝对谁对谁不对。宇宙鸿蒙也是如此,以微观的地平面视角来看这片土地,很难认识到地面是球形;以宏观宇宙科学的视角来看这片土地,确实只是浩瀚宇宙之中的一个球体。什么是科学呢?万有引力在地球上是对的是真理,去高纬度的天空中,脱离太阳系,未必还是真理,脱离银河系,又不见得如何如何了。视角不同,世界不同,你不能说横看的成岭是错的,也不能说侧成的峰是错的。视角不同,认知不同,世界就不同,只要在各自的领域能发挥到最大的用处,那生活处处皆...

聊聊阳间的阴阳规则、谈谈科学和玄学视角下的人类起源 三界秩序之人界 (上篇) 枢机阁

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作者:枢机道人 ​ 三界秩序这个系列的文章,我希望以我的视角带给大家更多的玄学认知。之前写了横死之人的归宿——幽冥界的规则;地府的规则;轮回的规则。错过的朋友可以到之前文章探究竟。这次要写一写人界的规则,文章照旧有些长,也比较烧脑,需要多点思考与耐心。 提几个问题供诸君思考 1,阳间是什么阴阳规则?红尘滚滚中谁配拥有幸福? 2,人的起源是进化论还是神创论? 3,为什么以前的皇帝称自己为人皇?后世称天子? 4,人皇和天子的差别是什么?是不是人间降了一等,臣服于天了?道教是怎么看待天和人的关系的? 5,神仙乃是凡人做,凡人除了修行还需要怎么做才能位列仙班? 一、人道阴阳规则 说九天之上仙人为纯阳之体,九地之下恶鬼为纯阴之体。成仙证道得纯阳之体,堕落鬼道身死殒命能成纯阴厉鬼。阴阳相济,则谓之人。生而为人,男为阳,女为阴。即便是阳,也由阴阳两种性质构成,阳年阳月阴日阴时,或是阴年阴月阴日阴时生人者多矣,女人也是如此。 有一些人的生辰纯阳或者纯阴,大抵多与求仙问道息息相关。 ​ 阳间尤其注重阴阳调和。追求纯阳是寻仙证道必须要做的,阳间世人要的是刚柔并济,阴阳调和才叫中正,八字里面也是阴阳调和的人属于好命的一个方向。因此人间男人和女人组合成家,此非天道,此为人道。 阳间人多惆怅客,拥有幸福的人并不多。 不是富甲一方的人就配拥有幸福,街边乞怜的人也不是就不能拥有幸福。 幸福这个东西不是用财富去衡量,要看人的欲望和他所拥有的是不是成比例。如果一个人拥有一座金山,但是他想拥有十座金山,那他很难感受到幸福。如果一个人想拥有一副健康的身体,但他没有,他只有一座金山,那他也很难感受的到幸福。 二、人从哪里来? 先贤前辈们对人从哪里来这个问题,说辞不是很统一。佛教传入中国之前,庄子曾经提出来过人是又猿猴类的动物演变而来的。而后被世人广为流传的人类起源是女娲造人。 ​ 参考资料: 战国·庄子《至乐》 种有几,得水则为,得水土之际则为鼃蠙之衣,生于陵屯则为陵舄,陵舄得郁栖则为乌足。乌足之根为蛴螬,其叶为胡蝶。胡蝶胥也化而为虫,生于灶下,其状若脱,其名为鸲掇。鸲掇千日为鸟,其名为干余骨。干余骨之沫为斯弥,斯弥为食醯。颐辂生乎食醯,黄軦生乎九猷,瞀芮生乎腐蠸。羊奚比乎不箰,久竹生青宁;青宁生程,程生马,马生人,人又反入...